[이덕일의 역사를 말하다]
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[이덕일의 역사를 말하다] 국정교과서와 현 검정교과서는 일란성 쌍둥이
◆국정교과서 반대 특강 우리 사회는 박근혜 정권 때 국정교과서로 큰 소동을 겪었다. 몇 개의 검정교과서 중에 하나를 골라 사용하는 체제를 국가에서 국정교과서 한 종을 제작해 사용하게 하
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[이덕일의 역사를 말하다] 공민왕이 수복한 땅이 함경도라고?
◆학교에서 가르치는 거짓의 역사 현재 중·고교학생들이 사용하고 있는 검정 한국사 교과서는 공민왕이 재위 5년(1356) 수복한 영토가 함경남도 지역이라고 가르치고 있다. “공민왕은 고려의
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[이덕일의 역사를 말하다] 두 개의 철령
◆일본인 식민사학자들의 대 사기극 한국사에서 철령(鐵嶺)은 두 개가 있다. 하나는 함경남도 안변에 있는 철령으로서 광해군 때 인목대비 폐모에 반대하던 이항복이 북청(北靑)으로서 유배가
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[이덕일의 역사를 말하다] 삼척이 경상북도에 있다는 한국사교과서들
◇고려는 한반도도 차지하지 못한 나라였나? 지금 사용하는 검정 한국사교과서는 물론이고 지금까지 사용했던 모든 국정과 검인정 교과서는 고려강역을 한반도의 2/3 정도 크기로 그려놓고 있
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[이덕일의 역사를 말하다] 고려 강역은 한반도의 2/3인가?
◆국사교과서와 김종서 필자는 중·고교 시절 국사교과서에서 고려의 강역을 묘사한 지도를 보고 “고려는 참 볼품없는 나라구나!”라는 생각이 절로 들었다. 그럴 수밖에 없는 것이 고려는 한
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[이덕일의 역사를 말하다] 가야불교사와 가야사의 새로운 전개를 위하여
◇불교는 중국에 언제 전파되었는가? 불교가 언제 중국에 전해졌는지는 정확하지 않다. 양(梁) 나라 혜교(慧皎)가 쓴 《고승전(高僧傳)》의 기록을 가지고 유추한다. 후한(後漢) 2대 임금 명제(明
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[이덕일의 역사를 말하다] 허왕후의 오빠 장유화상 이야기
◆보조태후 허왕후 수로왕과 허왕후에 대해서는 무엇보다 김해 사람들이 대를 이어 이야기를 전하고 유적들을 보존했다는 특징이 있다. 《신증동국여지승람》의 경상도 김해도호부조에는 허
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[이덕일의 역사를 말하다] 파사석탑과 가야 최초의 사찰
◆452년에 가야불교가 전래? 다시 가야불교 이야기로 돌아가 보자. 가야 불교의 전래시기를 452년이라고 보는 견해가 많다. 《삼국유사》 〈가락국기〉의 아래 기사를 근거로 삼은 견해다. “원
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[이덕일의 역사를 말하다] 고려사관 민지가 말하는 새로운 불교전래사
◆유점사를 지원하는 영복도감 고려의 동수국사(同修國史) 민지(閔漬:1248~1326)는 〈금강산 유점사 사적기〉에서 불교전래에 대해 《삼국사기》와는 다른 사실을 전해주었다. 지금은 전하지 않
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[이덕일의 역사를 말하다]서기 4년 신라 남해왕이 창건한 금강산 유점사
◆월지국을 거쳐 신라에 온 불교 고려의 국가 사관인 동수국사(同修國史) 민지(閔漬:1248~1326)가 쓴 〈금강산 유점사 사적기(楡岾寺史蹟記)〉는 신라 제2대 남해왕(南解王) 원년(서기 4년) 불교가
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[이덕일의 역사를 말하다] 서기 4년에 신라에 불교가 전래되었다는 '금강산 유점사 사적기'
◆고려의 동수국사(同修國史) 민지 신라 제5대 임금이 ‘스님이사금’, ‘승려이사금’이라는 뜻의 ‘파사이사금(재위 80~112)’이라는 불교식 왕호를 갖게 된 수수께끼를 풀 단서가 있다. 고려
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[이덕일의 역사를 말하다] 소승불교가 먼저 들어왔다는 최치원
◆대승불교와 소승불교 우리 국민들은 초등학교 때부터 고구려 소수림왕이 재위 2년(372)에 이땅에 불교가 처음 들어왔다고 배운다. 진(秦:전진) 왕 부견이 승려 순도를 통해 고구려에 불교를 전
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[이덕일의 역사를 말하다] 1세기에 불교가 들어왔다는 여러 기록들
◇왕후사의 창건과 파사석탑 불교는 가야에 언제 들어왔을까? 남한의 역사학자들은 왕후사(王后寺)가 창건된 서기 452년이라고 주장한다. 《삼국유사》 〈가락국기〉에 나오는 아래의 왕후사
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[이덕일의 역사를 말하다] 불교전래 기록들의 수수께끼
◇고구려도인에게 편지 보낸 동진의 승려 우리나라 각급 학교에서는 고구려 소수림왕 2년(372)에 불교가 처음 전래되었다고 가르치고 있다. 《삼국사기》 〈고구려 소수림왕 2년〉조에 “진(秦)
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[이덕일의 역사를 말하다] 김해 허씨와 인천 이씨는 허왕후의 직계자손
◇허왕후와 함께 온 장유화상 최근 한 종중(宗中)에서 사위들도 재산을 달라고 요구했다. 종중 재산을 아들·딸·며느리만 나눠 받는 것이 불합리하다는 것이다. 대법원에서 딸들도 종중의 구성
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[이덕일의 역사를 말하다] 김해 곳곳에 남은 허왕후 발자취들
◇동이족의 여성중시 풍습 《삼국유사》에 기록된 수로왕과 허왕후의 국혼기사는 같은 시기를 기록한 다른 사료들과 확연하게 비교되는 특징이 있다. 허왕후 도래기사가 기사가 구체적이며 양
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[이덕일의 역사를 말하다] 허왕후는 인도에서 왔을까
◇아유타국은 일연의 창작인가? 허왕후의 고국이 어디인지는 지금껏 숱한 논쟁을 불러오고 있다. 가장 중요한 문제는 허왕후의 출자국(出自國)이라는 아유타국(阿踰陁國)이 과연 인도인가 하는
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[이덕의 역사를 말하다] 허왕후는 어디에서 왔는가
◇저는 아유타국의 공주입니다. 한국고대사는 이동설을 전제하지 않으면 이해할 수 없다. 대부분의 고대 왕조의 개국사는 이동으로 점철되어 있다. 고구려는 북부여에서 내려온 주몽이 건국했
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[이덕일의 역사를 말하다] 2천 년 전 허황후와 수로왕의 국혼길
◇인도에서 일고 있는 한국 열풍 2018년 7월 문재인 대통령은 인도를 방문하기 전 현지 언론과 가진 인터뷰에서 “양국 교류의 역사는 2000년에 이른다”며 “한반도 고대 왕국인 가야국의 김수로
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[이덕일의 역사를 말하다] 중국 산동성 총씨(叢氏)는 김일제의 후예
◇산동성 위해시에 사는 김일제의 후손들 일제는 대한제국을 강점한 후 성씨와 가문의 계보에 대해 연구하는 보학(譜學)을 전근대적인 학문으로 격하시켰다. 그 결과 보학은 역사연구 대상에서
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[이덕일의 역사를 말하다] 왕망과 김일제의 후손은 한 집안
◇장남을 죽여버린 김일제 흉노 휴도(저)왕의 태자였던 김일제(金日磾)의 자는 옹숙(翁叔)이었다. 그의 장남은 김농아(金弄兒)였는데, 무제는 농아를 총애해서 항상 곁에 두었다. 농아는 때로 무
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[이덕일의 역사를 말하다]신라 문무왕도 투후 김일제의 후손이다
◇바닷 속에 묻힌 신라 문무왕 신라 제30대 문무대왕(文武王:재위 661~681)은 부왕 태종무열왕의 유업을 이어 고구려까지 멸망시키고 삼국통일을 달성했다. 또한 옛 백제 및 고구려 강역을 차지하
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[이덕일의 역사를 말하다] 한나라로 끌려간 흉노 태자 김일제
◇흉노에게 공격당하는 한나라 중국에는 하서주랑(河西走廊)이라는 곳이 있다. 하서(河西)라는 약칭으로도 불리는데 주랑(走廊)은 복도, 또는 회랑 등을 뜻한다. 중국 감숙성(甘肅省)은 성도(省
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[이덕일의 역사를 말하다] 김수로왕은 흉노왕의 후손인가
*문정창이란 역사학자 가끔 김해 김씨나 경주 김씨를 만나면 자신은 흉노의 후손이라고 말하는 사람들이 있다. 이런 생각의 뿌리를 찾아보면 문정창(文定昌:1899~1980)이라는 역사학자를 만나게
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[이덕일의 역사를 말하다] 김수로왕과 진시황은 소호 김천씨의 후예다
◇소호 김천씨를 지우려했던 사마천 사마천은 《사기(史記)》에서 소호 김천씨를 지우기 위해 여러 장치들을 마련했다. 잘 알려진 소호 김천씨라는 이름 대신 누구인지 잘 모르는 현효(玄囂)라
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[이덕일의 역사를 말하다] 김수로왕은 동이족 황제와 소호의 후손
김유신 비문의 수수께끼 김수로왕은 수수께끼의 인물인데, 그 조상이 누구인가를 말해주는 기사가 『삼국사기』 「김유신 열전」에 있다. “신라인들은 스스로 소호 김천씨(少昊金天氏)의 후
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[이덕일의 역사를 말하다] 김수로왕은 어디에서 왔나?
*아주 구체적인 가락국 건국 사화 『삼국유사』 「가락국기」와 『삼국사기』 「김유신 열전」은 모두 김수로왕이 서기 42년 가야를 건국했다고 말하고 있다. 먼저 『삼국유사』 「가락국기」
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[이덕일의 역사를 말하다] 가야가 3세기에 건국되었다고 우기는 역사학자들
*총론과 본론이 다른 따로국밥 역사학 흔히 가야를 수수께끼의 왕국이라고 말한다. 경상남북도 일대에 가야관련 유적, 유물은 숱하게 널려 있는데, 가야사에 대한 체계적 기록은 부족한 것이 가
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[이덕일의 역사를 말하다] 일제 패전 이후에도 살아남은 황국사관
◇ 일제 패전 후에도 살아남은 황국사관 일제 식민사학은 1945년 8월 15일 일왕 히로히도(裕仁)의 무조건 항복선언과 함께 관 속에 들어갈 운명이었다. 1945년 4월 30일 히틀러의 자살과 함께 나치
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[이덕일 역사를 말하다] 보지도 못한 '해동고기'가 가짜라는 이케우치 히로시
◇ 내물왕이 최초의 신라왕? 한국 강단사학의 이른바 태두(?) 이병도 박사가 ‘매우 존경할만한 인격자’라고 칭송한 도쿄대 교수 이케우치 히로시(池內宏:1878~1952)도 물론 ‘『삼국사기』 불신
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[이덕일의역사를말하다]고등수학과 거울까지 등장하는 ‘삼국사기’ 불신론
◇ 일본 사료에 안 나오니 가짜라는 주장 일제강점기 한국사를 연구했다는 일본인 학자들의 논문들을 보면 그들의 정신상태를 의심하게 된다. 아무런 근거도 없는 내용을 그렇게 많은 학자들이
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[이덕일의 역사를 말하다] 고구려 건국사화가 가짜라는 쓰다 소키치 (17)
이병도가 존경한 식민사학자들 쓰다 소키치는(津田左右吉:1873~1961)는 조선총독부의 이마니시 류(今西龍:1875~1932)와 함께 지금도 한국 역사학자들에게 큰 영향력을 끼치는 인물이다. 남한 강단사
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[이덕일의 역사를 말하다] 조선사편수회 삼총사가 발굴한 일 왕가의 시조묘
이마니시 류의 ‘삼국사기’ 불신론 한국 강단사학자들이 아직도 존경해 마지않는 일본인 식민사학자가 이마니시 류(今西龍:1875~1932)다. 도쿄제대를 졸업하고 한국으로 건너와서 조선총독부 조
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[이덕일의 역사를 말하다] 근초고왕이 백제의 시조라고 우기는 역사학자들
‘삼국사기’ 초기기록 불신론 한국 역사학계에는 다른 나라 역사학계에서는 찾아볼 수 없는 몇 가지 교리들이 있다. 국민들에게는 비밀로 삼고, 자신들 내부에서만 통용되는 교리다. 그중 하
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[이덕일의 역사를말하다]주갑제라는 요술방망이와 ‘일본서기‘
연대부터 맞지 않는 ‘일본서기’ ‘일본서기’를 이해하려면 먼저 주갑제(周甲制)를 이해해야 한다. ‘주갑(周甲)’이란 만 60년을 뜻하는 환갑(還甲)과 같은 뜻이다. 동양 고대 역법(曆法)의
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[이덕일의 역사를말하다]광개토대왕이 야마토왜에 조공을 바쳤다는 ‘일본서기’
네 나라가 공시에 조공을 바쳤다? ‘일본서기’는 한 마디로 평가하면 조공에 한이 맺힌 역사서다. 야마토왜가 조공을 받았다는 기사가 셀 수도 없이 많다. 이것은 ‘일본서기’ 편찬자들이 백
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[이덕일의 역사를말하다]일본서기와 임나일본부④
서기전 28년에 임나가 있었다는 ‘일본서기’ 남한 강단사학자들은 “가야와 임나는 동일국”이라고 주장한다. 이는 물론 일본인 식민사학자들이 처음 만든 논리다. 그런데 ‘임나=가야설’은
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[이덕일의역사를말하다]일본서기와 임나일본부③
남한 강단사학계의 ‘삼국사기’ 불신론 일반 국민들은 잘 모르지만 남한 강단사학계에는 ‘<삼국사기> 초기기록 불신론’이라는 것이 있다. 남한 강단사학계의 행태에 이해하지 못할 내용이
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[이덕일의 역사를 말하다]일본서기와 임나일본부② 백제와 왜의 관계를 거꾸로 쓴 ‘일본서기’
일본 ‘건국기념의 날’ 일본은 2월 11일은 국가공휴일인 ‘건국기념의 날’이다. 지금부터 2680년 전인 서기전 660년 2월 11일에 초대 신무(神武)천황이 즉위하면서 야마토왜(大和倭)가 시작되었
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[이덕일의 역사를 말하다] 조선총독부 역사관이 존재하는 현실
◇ 이른바 젊은역사학자모임에서 낸 책 몇 년 전 역사에 관심이 많은 한 학구파 목사님이 필자의 책을 보고 전화를 주셨다. 목회자들을 중심으로 영성원도 운영하는 목회자인데, 필자의 역사관
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[이덕일의 역사를말하다]재일사학자 이진희가 만난 스에마쓰 야스카즈
# 이진희의 청강을 거부하는 스에마쓰 야스카즈 쓰다 소키치와 이케우치 히로시는 이병도가 와세다대를 졸업한 후에도 자신들의 저서와 논문을 보내주었다. 이병도는 남한 강단사학계의 이른
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해방 후에도 서울대 사학과 교수들 지도한 스에마쓰 야스카즈
* 제국주의 역사학을 반성했던 일본 사학자들 전 호에서 사례를 들었지만 일본인 식민사학자들에 대한 남한 강단사학자들의 존경심은 일반인의 상상을 초월한다. 그 중에서도 조선총독부 직속
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[이덕일의 새롭게 보는 역사]
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 369년 임나 설치?… ‘일본서기’보다 빠른 ‘고사기’에도 안 나온다 ..
2018. 05. 29 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 369년 임나 설치?… ‘일본서기’보다 빠른 ‘고사기’에도 안 나온
야마토왜, 369년 임나를 세웠나, 일제는 서기 369년 신공(神功)왕후가 신라를 공격해서 가야를 점령하고 임나를 설치해 562년까지 지배했다고 주장했다. 나아가 이를 한국 점령의 명분으로 삼았다.
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 개국 시기·위치도 다른데… ‘가야=임나’로 변질시킨 일본..
2018. 05. 22 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 개국 시기·위치도 다른데… ‘가야=임나’로 변질시킨 일본
가야는 임나인가, 문재인 대통령은 2017년 6월 1일 청와대 여민관에서 열린 수석·보좌관회의에서 “약간 뜬금없는 이야기일 수도 있는데 국정기획자문위원회의 국정과제에 가야사 연구와 복원
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 일제가 제기한 ‘요동의 장통이 낙랑 백성 이끌고 모용씨 귀속설’ 여전히 ..
2018. 05. 15 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 일제가 제기한 ‘요동의 장통이 낙랑 백성 이끌고 모용씨 귀속설’
낙랑군은 평양에서 요동으로 이사했나, ‘낙랑군=평양설’을 신봉하는 남한 강단사학계에서 새로 내세운 마지막 방어 논리가 ‘낙랑군 이동설’이다. ‘낙랑군=요동설’을 입증하는 중국 사료
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 2000년간 아무도 못 본 ‘평양 신사비’…하루 만에 찾은 조선총독부....
2018. 05. 08 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 2000년간 아무도 못 본 ‘평양 신사비’…하루 만에 찾은 조선총독
평양은 어떻게 낙랑군으로 둔갑했나, 위당 정인보는 일제강점기인 1935년 1월부터 동아일보에 ‘오천년간 조선의 얼’을 연재했다. 광복 직후인 1946년 서울신문사에서 이를 ‘조선사연구’라는
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 평양 낙랑군 유물을 가는 곳마다 발견한 ‘신의 손’ 일제 학자..
2018. 05. 01 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 평양 낙랑군 유물을 가는 곳마다 발견한 ‘신의 손’ 일제 학자
제국주의 고고학, 제국주의 고고학이란 말이 있다. 영국의 대영박물관에는 이집트 프톨레마이오스 5세(서기전 205~180)에 대해서 기록한 로제타스톤이 전시되어 있다. 이집트에 있어야 할 스핑크
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 남한 “왕험성=낙랑군=평양” vs 북한 “왕험성=中 요령성 개주” ..
2018. 04. 24 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 남한 “왕험성=낙랑군=평양” vs 북한 “왕험성=中 요령성 개주”
남북한 학계가 보는 왕험성·낙랑군 위치, 2100여년 전에 설치된 한사군의 위치가 지금껏 현안이 되는 것은 현재의 강역 논쟁과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 중국의 시진핑 국가주석이 도널드
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 북한 학계, 15년 논쟁 끝은 ‘낙랑군=요동설’… 그 중심엔 리지린..
2018. 04. 17 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 북한 학계, 15년 논쟁 끝은 ‘낙랑군=요동설’… 그 중심엔 리지린
‘낙랑군=평양설’ 무너뜨린 北의 고조선 논쟁, 북한은 고조선의 강역과 한사군의 위치 문제 등을 놓고 치열하게 논쟁했다. 논쟁은 주로 문헌사학자들과 고고학자들 사이에서 전개됐다. 문헌사
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 광복 후 유명 역사학자들 월북·납북… 남한은 식민사학자들 장악..
2018. 04. 10 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 광복 후 유명 역사학자들 월북·납북… 남한은 식민사학자들 장악
남북 역사학 체제 경쟁, 북한의 역사학은 어떻게 형성되었을까? 먼저 아래 글을 보자. “일본 제국주의가 조선을 완전한 식민지로 만들기에 성공하자 그들의 소위 역사학자들은 조선역사에 대
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 낙랑=요동설 vs 낙랑=평양설… 北·中 국가대항전으로 번지다..
2018. 04. 03 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 낙랑=요동설 vs 낙랑=평양설… 北·中 국가대항전으로 번지다
北 학계 치열했던 고대사 논쟁, 한사군의 중심군현인 낙랑군의 위치에 대해 한국의 고대사학계는 평양이라고 주장한다. 2017년경에는 이른바 젊은 역사학자들이 여럿 나서서 이런 주장을 되풀이
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 연행록에 “조선과 명·청 사이 책문은 압록강 북쪽 봉황성”..
2018. 03. 27 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 연행록에 “조선과 명·청 사이 책문은 압록강 북쪽 봉황성”
봉황성은 단둥서 40㎞, 조선 사신들이 북경에 오간 기록인 ‘연행록’(燕行錄)을 보면 조선과 명·청 사이의 국경선, 즉 세관인 책문(柵門)은 압록강 북쪽 봉황성에 있었다. 지금 봉성(鳳城)시 경
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 淸, 국경 획정에 조선 대표 배제해 역관이 참석… 백두산에 정계비 ..
2018. 03. 27 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 淸, 국경 획정에 조선 대표 배제해 역관이 참석… 백두산에 정계비
백두산정계비와 간도, 300여년 전인 숙종 38년(1712) 조선과 청 사이에 국경 분쟁이 발생했다. 압록강변 위원군에서 조선인과 청인 사이에 살인사건이 발생했기 때문이다. 청나라 건륭제(乾隆帝)는
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] ‘수분하’는 세종 때 경원도호부에 소속된 강..
2018. 03. 20 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] ‘수분하’는 세종 때 경원도호부에 소속된 강
세종실록에 기재된 ‘공험진’, 세종 때 두만강 북쪽 700리 공험진은 함길도 경원도호부(慶源都護府)에 소속된 행정구역이었다. ‘세종실록’ ‘지리지’ ‘경원도호부’조를 보면 경원도호부
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 이성계 때 고려 강역도 계승…‘철령~공험진’까지 엄연한 조선 땅 ..
2018. 03. 20 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 이성계 때 고려 강역도 계승…‘철령~공험진’까지 엄연한 조선 땅
조선 북방강역, 조선왕조실록·세종실록 살펴보니 세종 압록강~두만강 확장은 가짜 4군6진 설치 일부 신도시 세운 것 현 국정·검인정교과서 ‘기재 오류’국정·검인정을 막론하고 현행 국사 교
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 압록강 서북쪽 ‘철령’은 요동… 일제때 함경남도 안변이라 우겼다 ..
2018. 03. 13 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 압록강 서북쪽 ‘철령’은 요동… 일제때 함경남도 안변이라 우겼
한국사 줄기 바꾼 ‘철령의 위치’, 대한민국은 전 세계에서 자국사가 암기과목이 된 유일한 국가일 것이다. 국정·검인정을 막론하고 교과서에 앞뒤가 맞지 않는 이야기가 많으니 따지지 말고
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 명나라 正史도 철령위가 ‘中 요령성’인데…韓 사학계는 누구 위해 역사를 조작하나..
2018. 03. 13 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 명나라 正史도 철령위가 ‘中 요령성’인데…韓 사학계는 누구 위
사료 없는 역사학의 미래, 역사는 사료로 말하는 학문이다. 그러나 상당수 한국 역사학에는 사료가 없다. 명나라의 정사인 ‘명사’(明史)는 철령위를 지금의 요령성에 있다고 말하는데, 한국
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 고려는 함경남도 남부까지?… 총독부 학설로 끌어내린 2000리..
2018. 03. 06 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 고려는 함경남도 남부까지?… 총독부 학설로 끌어내린 2000리
사료로 본 고려 북방 경계, 역사학은 사료로 말하는 학문이다. 검경의 수사나 법원의 재판이 증거로 결정 나는 것과 마찬가지다. 사료는 크게 1차 사료와 2차 사료로 나눈다. 1차 사료가 당시에
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 국고로 만든 지도에 ‘한사군은 北’ ‘독도 삭제’… 中ㆍ日 논리 추종 ..
2018. 02. 27 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 국고로 만든 지도에 ‘한사군은 北’ ‘독도 삭제’… 中ㆍ日 논리
동북아역사지도 사업, ‘동북아역사지도’ 사업이란 것이 있었다. 동북아역사재단에서 2008~2015년 60여명의 역사학자들에게 47억여원의 국고를 주어서 한국·중국·일본의 역사지도를 만들게 한
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] ‘낙랑=평양’설…성호도 연암도 “北 평양 아닌 요동 평양” 갈파..
2018. 02. 20 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] ‘낙랑=평양’설…성호도 연암도 “北 평양 아닌 요동 평양” 갈파
사료가 말하는 낙랑군의 위치, 2007년부터 1013년까지 동북아역사재단은 하버드대 한국학연구소에 10억원의 국고를 지원했다. 한국고대사에 관한 여섯 권의 영문책자를 발간하는 사업이었다. 하
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 동북공정으로 자신감 얻은 中…국가 차원 역사영토 확장 야심..
2018. 02. 13 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 동북공정으로 자신감 얻은 中…국가 차원 역사영토 확장 야심
중국은 왜 역사를 새로 쓰나, ●거꾸로 가는 중국의 역사 연구 중국의 저우언라이(周恩來·1898~1976) 총리는 1963년 6월 28일 북한의 조선과학원 대표단을 만나 중국에서 “도문강(圖們江·두만강),
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 中사료들 “한사군, 요동에 있었다”… 韓은 일제 왜곡 학설 추종..
2018. 02. 06 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 中사료들 “한사군, 요동에 있었다”… 韓은 일제 왜곡 학설 추종
영토 분쟁 사안 ‘한사군 위치’, 중국의 시진핑(習近平) 국가주석은 2017년 4월 미국의 도널드 트럼프 대통령을 만나 “한국은 역사적으로 중국의 일부였다”고 말했다. ‘역사적으로’라고 말
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 기자 도읍지는 漢 낙랑군 조선현… 평양은 후대 상상의 산물일 뿐..
2018. 01. 30 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 기자 도읍지는 漢 낙랑군 조선현… 평양은 후대 상상의 산물일 뿐
기자조선의 도읍지는 어디에 있었는가, 만약 타임머신을 타고 400여년 전의 17세기 평양으로 돌아간다면 기자(箕子)가 평양에 왔었다고 믿기 십상일 것이다. 평양에 기자의 유적·유물이 수도 없
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] ‘기자, 조선에 망명’이 고려 때 ‘기자가 평양 왔다’로 둔갑하다...
2018. 01. 23 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] ‘기자, 조선에 망명’이 고려 때 ‘기자가 평양 왔다’로 둔갑하
기자는 평양으로 왔는가, 조선 사대부들은 평양을 기자(箕子)의 도읍지란 뜻에서 기성(箕城)이라고 불렀다. 기자가 평양으로 와서 기자조선의 왕이 되었다는 이른바 ‘기자동래설’(箕子東來說
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 은나라 ‘왕실의 후예’ 공자, 二代를 계승한 주나라를 인정하다..
2018. 01. 16 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 은나라 ‘왕실의 후예’ 공자, 二代를 계승한 주나라를 인정하다
동이족 출신 공자가 만든 중화사관, 몇 년 전 한국과 중국, 중화민국(대만)의 인터넷상에서 논란이 된 사건 중에 ‘공자 한국인 설’이 있었다. 한국인들이 공자를 한국인이라고 주장한다고 중
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] 한자 원형 ‘갑골문’…알고 보니 동이족의 유산..
2018. 01. 16 (화) | 서울신문
[이덕일의 새롭게 보는 역사] 한자 원형 ‘갑골문’…알고 보니 동이족의 유산
은나라 갑골문자의 수수께끼, 중국인들이 한자(漢字)의 원형이 거북이나 소뼈 등에 새긴 갑골문(甲骨文)이라는 사실을 알게 된 것이 불과 100여년밖에 되지 않았다는 점은 역사의 수수께끼다. 그
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[이덕일의 새롭게 보는 역사] “우리 사회 혼란의 가장 큰 이유는 역사관이 바로 서지 못한 탓”
서울신문 2018. 01. 09 (화)
[이덕일의 새롭게 보는 역사] “우리 사회 혼란의 가장 큰 이유는 역사관이 바로 서지 못한 탓”
누구의 눈으로 역사를 보는가, 역사도 어떤 관점에서 보느냐에 따라 해석이 달라진다. 각자의 사관과 역사의식 등에 따라 우리 역사학자들의 관점도 다양하다. 스스로 재야학자로 부르는 이덕
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[이덕일 주류 역사학계를 쏘다]
UPDATE : 2011-08-05 16:49
우리 시대의 ‘문제적 역사학자’인 이덕일 한가람역사문화연구소장이 주류 역사학계에 도발적인 도전장을 던진다. 이 소장은 현재 역사학계의 주류 사관이 식민사관과 노론사관에 젖줄을 대고 있다고 주장한다. 학계에서 정설이나 통설로 굳어져 있는 기존 이론체계를 뒤집어엎겠다고 한다. 한겨레는 앞으로 10여차례에 걸쳐 수요일치 지면에 이 소장의 글을 실을 예정이다. 한겨레가 이 소장의 주장을 수긍하거나, 동조하는 것은 아니다. 하지만 이 소장의 발언이 불씨가 돼, 우리 역사의 진실에 대한 논쟁의 불길이 활활 타오르기를 기대한다. 아울러 역사 교과서를 덮으면서 잊혀진 독자들의 아스라한 기억들을 끄집어내, 역사가 우리 현실에 살아있음을 함께 나누고자 한다. 이 소장의 주장에 대한 반론은 언제든 환영하며, 지면을 내는 데 아끼지 않을 예정이다.
현재진행형 역사 왜곡 뒤엔 ‘쓰다·이병도 짙은 그림자’
[한겨레 창간 21돌 특집]
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중국이 밑돌 깔고 일제가 못박은 ‘평양’의 한사군
이덕일 주류 역사학계를 쏘다 / ② 한사군의 미스터리 현재 주류 사학계는 일제 식민사학의 구도에 따라 평양 일대를 한사군...
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‘낙랑, 한반도에 있었다’ 쓴 중국 사서 하나도 없어
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ③ 낙랑군은 어디 있었나 2천년전 한서 “베이징 일대에 위치” 후한서 “낙랑=옛 조선, 요동에 있다” 사기 “만리장성 시작되는 곳에 자리”
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“둔유=동어, 열구=율구” 멋대로 해석 “황해도에 대방군”
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ④ 대방군이 황해도에 있었다? * 둔유 : 屯有, 동어 : 冬於, 열구 : 列口, 율구 : 栗口
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‘한사군 한반도설’ 근거 목곽묘, 한사군 앞서 이미 축조
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ⑤ 유적·유물로 보는 한사군
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식민사관 ‘삼국사기 초기기록 허위론’ 교과서에 그대로
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ⑥ 삼국사기 초기 기록은 조작되었나?
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중 후한서에 고구려 대무신왕·모본왕 나옴에도 유령 취급
후한서 ‘모본왕, 중국내륙 침략’ 기록 태조왕 이전부터 강국이었음을 입증 주류학계는 “태조왕때 사실상 건국” 식민사학따라 온조·혁거세 존재도 불신
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‘풍납토성, BC 2세기 축조’ 탄소 연대 측정도 무시
식민사관 뺨치는 한일역사공동연구위 과학조사 불구 “AD 3세기 축조” 억지 주장 삼국 건국시기 수십~수백년 후퇴시켜 초기기록 허위 확인된 ‘일본서기’ 인용 등 서천왕·근초고왕·눌지왕부
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노론-식민사관 사대주의와 인맥 연결됐다
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ⑨ 노론사관에 일그러진 조선후기사
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사관 ‘심환지, 정조 독살 의혹 어의 비호했다’ 기록
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ⑩ 정조독살설 진실과 거짓
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‘현대사 연구 금기’는 독립운동사 말살 의도
[이덕일 주류 역사학계를 쏘다] ⑪ 무장독립투쟁 연구 빈약한 이유
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원문보기:
https://www.hani.co.kr/arti/SERIES/215/#csidx8164fce5bf28267bbfb620e19d1519f
[이덕일 사랑]
https://www.chosun.com/nsearch/?app_check=0&category=&date_end=&date_period=all&date_start=&emd_word=&expt_word=&field=&opt_chk=false&page=1&query=%5B%EC%9D%B4%EB%8D%95%EC%9D%BC+%EC%82%AC%EB%9E%91%5D&siteid=&sort=2&website=www%2Cchosun&writer=
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