[한국의 창종자들]

[한국의 창종자들]

 

[한국의 창종자들]1947년 대구서 신불교 운동 표방(1970. 01. 01)... 어떤 열매를 맺을지 지켜보는 것도 흥미로운 일이다. 김천<객원기자〉 mindtemple@gmail.com ‘한국의 창종자들’ 시리즈가 이번 호를 마지막으로 끝을 맺습니다. 그동안 관심을 가져준 독자 여러분께...주간경향>문화/과학

 

[한국의 창종자들]1947년 대구서 신불교 운동 표방

 

 

[한국의 창종자들]갱정유도 서당, 교육의 장으로 개방(1970. 01. 01)갱정유도 강대성③ 화문산 경화궁서당 등 청소년에게 전통예절과 한문 가르쳐 갱정유도 한양원 도정. 꽃은 피면 진다. 꽃이 지면 화려한 시절은 사라져가지만, 다시 영화로운 세월을 기다리는 씨앗은 남아...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]갱정유도 서당, 교육의 장으로 개방

 

 

[한국의 창종자들]“해인경을 읽어야 난세 피할 수 있다”(1970. 01. 01)갱정유도 강대성② 강대성이 머물던 남원 일대서 고난에 시달렸던 대중들에 널리 퍼져 1984년 3월 임진각에서 거행한 갱정유도의 남북통일 세계평화 기원대제. 종교는 현실과 비현실의 벽을 넘나든다. 해결할...주간경향>문화/과학

[한국의 창종자들]“해인경을 읽어야 난세 피할 수 있다”

 

 

[한국의 창종자들]강대성, 처자식과 함께 수련에 들다(1970. 01. 01)아들에겐 유교, 부인에겐 산신, 자신은 선도 수행 연신당주 강대성의 초상. 칠월칠석인 지난 8월 7일 갓 쓰고 도포를 차려 입은 30여 명이 계룡산 신도 안에서 산제를 올렸다. 갱정유도(更定儒道) 한양원...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]강대성, 처자식과 함께 수련에 들다

 

 

|[한국의 창종자들]남북 분단 후 교세 급격히 하락(1970. 01. 01)1920년대 교인 수 200만… 기독교 35만, 불교는 20여만 명에 불과 천도교 김동환 교령이 수운 최제우의 초상 앞에 앉아 있다. 매주 일요일 오전 11시. 서울 종로구 수송동 천도교 서울대교당에 200여 명의...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]남북 분단 후 교세 급격히 하락

 

 

|[한국의 창종자들]‘사람이 하늘’ 교리로 민중 사로잡다(1970. 01. 01)천도교 수운 최제우③ 최제우, 모두 상생하여 함께 어우러져 사는 지상천국 꿈꿔 수운 최제우가 태어나고 수행한 용담정에 세워진 동상. “사람이 하늘이다.” 천도교의 교리와 목적을 가장 적절하게 표현한...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]‘사람이 하늘’ 교리로 민중 사로잡다

 

 

[한국의 창종자들]해월 최시형 2대 교조로 인정받다(1970. 01. 01)최제우 가르침 모아 경전인 동경대전·용담유사 펴내 (왼쪽)동학의 제2대 교조 해월 최시형, 동학의 제3대 교조 의암 손병희. 동학을 세운 수운 최제우는 무정한 시대에 개벽의 횃불을 들었다. 자신들의...주간경향>정치 |

[한국의 창종자들]해월 최시형 2대 교조로 인정받다

 

 

[한국의 창종자들]동학은 근세 민족종교의 시발점(1970. 01. 01)혁명의 실천에서, 사회운동과 문화·정치·이념에까지 영향 수운이 수행하고 득도한 경주 용담정. 정자는 최근 새로 복원했다. 천도교를 낳은 동학(東學)은 근세 민족종교의 시발점이다. 종교적 가르침을...주간경향>사회 |

[한국의 창종자들]동학은 근세 민족종교의 시발점

 

 

[한국의 창종자들]창종 100주년 앞두고 새 도약 준비(1970. 01. 01)원불교 소태산 박중빈④ 포교와 사회사업 집중… 원음방송 세우고 군종장교 배출 현재 원불교를 이끌고 있는 제5대 종법사 경산 장응철 종사. 전국 520개 교당, 해외 19개국 60개 교당, 현직 성직자 1500명,...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]창종 100주년 앞두고 새 도약 준비

 

 

[한국의 창종자들]“불법이 생활이고 생활이 불법이다”(1970. 01. 01)원불교 소태산 박중빈③ 교리와 경전에 담긴 핵심, 이론 중심 떠나 현실적인 실천 행동 강조 1924년 전라북도 익산군 북일면 신룡리(현 익산시 신룡동)에 세워진 원불교 총본산에서 소태산 박중빈 종사가...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]“불법이 생활이고 생활이 불법이다”

 

 

[한국의 창종자들]정산종사, 소태산의 법통을 받다(1970. 01. 01).... 모순과 혼란이 극대화된 시기에 일찍부터 세상을 구원할 무엇인가를 찾아나선 점은 당대의 창종자들과 맥을 같이한다. 하지만 그는 스승을 만났고 그 가르침을 받아들였다. 그리고 스승의 가르침을...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]정산종사, 소태산의 법통을 받다

 

 

|[한국의 창종자들]소태산의 깨달음은 ‘일원(一圓)의 이치’(1970. 01. 01)... 대표 격인 천도교, 증산 계열의 종교, 대종교 등이 모두 이 시기에 태어났다. 게다가 그 종교의 창종자들은 민족 침탈이라는 현실의 해결책으로 종교적 대안을 제시했다. 그만큼 현실의 문제와 민족의...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]소태산의 깨달음은 ‘일원(一圓)의 이치’

 

 

[한국의 창종자들]“종교는 목적이 아니라 수단일 뿐”(1970. 01. 01)... 있지만 이 땅에서 태어났고 한국적인 가르침을 담고 있다. 신령, 해원, 상생, 후천개벽 등 한국의 종교에서만 찾아볼 수 있는 독특한 세계관이 깔려 있다. 외국 신자들도 한국은 신앙의 모국이다....주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]“종교는 목적이 아니라 수단일 뿐”

 

 

[한국의 창종자들]통일그룹, 통일교의 든든한 후원자(1970. 01. 01)가정연합 문선명④ 문국진 이사장이 3년 전부터 이끌어… 국내에만 20여 개 기업 2008년 1월 9일 통일그룹 단배식에서 문국진 이사장이 인사말을 하는 모습. 어떤 집단이든 시간은 변화를 불러온다....주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]통일그룹, 통일교의 든든한 후원자

 

 

|[한국의 창종자들]독자적 경전인 원리강론 만들다(1970. 01. 01)영적 교류 통해 얻은 계시 엮어… 신·구약에 견주어 성약(成約)으로 불러 가정연합 문선명 총재와 한학자 총재는 가정연합 내에서 ‘참부모’로 불린다. 세계평화통일가정연합(이하 통일교)의 뿌리는...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]독자적 경전인 원리강론 만들다

 

 

[한국의 창종자들]워싱턴 30만 집회, 미국사회 일대충격(1970. 01. 01)... 버렸다. 교회의 틀이 막 갖춰질 때부터 미국과 일본에 과감히 선교사를 보냈다. 1950년대 말 한국의 어떤 종교도 엄두를 내지 못했던 일을 시도한 것이다. 지금과 같은 통일교 발전의 기틀은 그렇게...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]워싱턴 30만 집회, 미국사회 일대충격

 

 

|[한국의 창종자들]한국의 통일교, 세계로 뻗어가다(1970. 01. 01)... 통일교 개종으로 나타났다. 소위 말하는 ‘연대사건’과 ‘이대사건’이다. 개신교단에서 운영하는 한국의 대표적인 기독교 사학에서 학생은 물론이고 교수까지 개종한 것이다. 더욱이 진상을 규명하기 위해...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]한국의 통일교, 세계로 뻗어가다

 

 

[한국의 창종자들]서일 “포교보다 무장투쟁이 급하다”(1970. 01. 01)2대 교주 김교헌이 “교통 이어받으라” 권유하자 “때가 아니다” 1946년 귀국한 대종교 인사들. "조국 광복을 위해 생사를 함께하기로 맹세한 동지를 모두 잃었으니 무슨 면목으로 살아서 조국과 동포들을...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]서일 “포교보다 무장투쟁이 급하다”

 

 

[한국의 창종자들]대종교인들 독립운동에 뛰어들다(1970. 01. 01)대종교 나철② 1918년 대한독립선언서 선포, 3·1독립선언 이끌어내 나철의 구월산 여행에 동행한 대종교 간부들. 앞줄 왼쪽 두 번째가 나철. 역사를 기억하는 민족은 미래의 활로를 잃지 않는다. 나철은...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]대종교인들 독립운동에 뛰어들다

 

 

|[한국의 창종자들]“한얼은 조선 옛말에 대종이라 했다”(1970. 01. 01).... “유대가 망하되 예수의 도는 점점 떨치고 인도가 쇠잔하되 석가의 도는 더욱 일어났다. 만일 한국의 옛교로서 자유를 허락하지 않는다면 공법에 반드시 항거하리니 또한 애달프지 않겠는가. 오직 크신...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]정산종사, 소태산의 법통을 받다

 

 

[한국의 창종자들]“차경석이 황제가 된다” 믿음 퍼져(1970. 01. 01)보천교 차경석② 독립적립금 명목 성금 거둬… 일제, 금전사취사건으로 고발 민중의 마음은 누르면 튀어오르고 덮으면 퍼져나간다. 보천교가 조선 곳곳에 급격히 교세를 확장한 근간에는 일제의 탄압이 있다....주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]“차경석이 황제가 된다” 믿음 퍼져

 

 

[한국의 창종자들]함양 황석산에서 창교와 건국을 선포하다(1970. 01. 01)보천교 차경석① 나라의 이름은 시국(時國), 교명은 보화(普化), 스스로 천자라 칭해 정읍시 입암면에 있던 보천교의 십일전이 조계사(당시 태고사)로 옮겨졌다. 보천교주 차경석(1880~1936)은 철저히 잊혀진...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]함양 황석산에서 창교와 건국을 선포하다

 

 

|[한국의 창종자들]증산의 종교는 그가 죽어서야 시작됐다(1970. 01. 01)증산교 강증산④ 교의 세운 사람은 둘째부인… 증산과 함께 신앙의 근본 강증산은 종교를 세우지 않았다. 촌마을에 방 하나를 얻어 약방을 열고 사람들과 만나 함께 꿈을 꿨을 뿐이다. 증산의 종교는 그가...주간경향>문화/과학

[한국의 창종자들]증산의 종교는 그가 죽어서야 시작됐다

 

 

|[한국의 창종자들]“천민과 여성의 해원을 풀어주라“(1970. 01. 01)증산교 강증산③ 강증산 “당대의 사회에서 가장 억압받는 자들을 품어야 한다” 강조 세상이 불행하여 종교가 있다. 대부분의 종교는 절망적 상황에서 시작되었다. 이집트의 노예로 가혹한 현실을 살던 유태...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]“천민과 여성의 해원을 풀어주라“

 

 

|[한국의 창종자들]강증산, 한국적 구세주로의 열망(1970. 01. 01)... 최초의 사건 한국 종교사에서 증산 강일순은 독창적인 위치를 차지한다. 극단적으로 말하면 한국의 종교는 증산 이전과 이후로 나눌 수 있다. 2000년 이상 지속되어온 이 땅의 종교적 흐름은 그로...주간경향>문화/과학 |

[한국의 창종자들]강증산, 한국적 구세주로의 열망

 

 

[한국의 창종자들]증산 강일순, 민초들에 꿈을 주다(1970. 01. 01)증산교 강증산 1871년 전북 고부서 양반 후손으로 태어나 강증산의 영정. 종교는 꿈이다. 지옥에서 꾸는 꿈이 종교다. 현실이 악몽일수록 꿈은 절실하다. 구한말 이 땅은 숨쉬기조차 힘든 고난의 대지였다. 한...주간경향>문화/과학 

[한국의 창종자들]증산 강일순, 민초들에 꿈을 주다

 

 

|[조명]수운·증산·소태산 ‘종교의 꽃’ 피우다(1970. 01. 01)한국의 창종자들 | 구한말~일제강점기가 민족종교 대부흥기 경북 경주 구미산의 천도교 성지 용담정.... 윤이흠 명예교수는 “한국 민중의 심리에는 한국의 고유 정서를 쉽게 버리지 못하는 경향이...주간경향>사회 |

[조명]수운·증산·소태산 ‘종교의 꽃’ 피우다

 

 

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