1. 배달국(6) 5세 태우의(太虞儀)환웅 재위 93년(BC 3512년~BC 3419년) 태호복희씨(BC 3528년~BC 3413년) (1) 복희씨伏犧氏는 풍족風族에서 나서, 서쪽으로 가서 중토中土에서 수인씨燧人氏를 대신하여 임금이 되었다.

 

 

 

 

 

태호복희太皞伏羲씨(BC 3528년~BC 3413년)

 

 

이승휴(1224년~1300년)가 지은 《제왕운기》(1287년, 충렬왕 13년)에 복희와 신농과 황제를 삼황으로 기술하였고, 복희의 성(姓)은 풍(風)이고, 수덕(水德)이다. 진(陳)에 도읍하고 태호(太昊)라 불렀다. 어머니는 화서(華胥)라고 하였다.

 

 

《제왕운기(帝王韻紀)》 권상(卷上) > 아래 삼황(三皇)이라는 자는 묻건대 누구인가

 

 

아래 삼황(三皇)이라는 자는 묻건대 누구인가? ○복희(伏羲) 성(姓)은 풍(風)이고, 수덕(水德)이다. 진(陳)에 도읍하고 태호(太昊)라 불렀다. 어머니는 화서(華胥)이다. 원년은 신사년이다. 상고(上古) 사람들은 그 어머니는 알았으나 아버지는 알지 못하였는데, 이에 이르러 부부를 바로잡았다. 또 8괘를 그리고 서계(書契)를 만들었으며, 집을 세우고 거문고를 만들고 소를 부리고 말을 탔다. 그 누이동생인 여와씨(女媧氏)가 그를 이었는데, 돌을 다듬어 하늘을 기웠다. 아래로 무회씨(無懷氏)에 이르니, 모두 16대이며 합하여 1,260년이다. 와 ○신농(神農) 성은 강(姜)이고, 화덕(火德)이다. 노(魯)에 도읍하고 염제(炎帝)라 불렀다. 어머니는 임기(任己)이다. 원년은 신사년이니, 처음으로 도끼와 쟁기 및 보습을 만들고 오곡을 심었다. 아래로 유문(楡門)에 이르니, 모두 8대이며 합하여 426년이다. 과 ○황제(黃帝)가 이들이다. 성은 공손(公孫)이며 토덕(土德)이고 탁록(涿鹿)에 도읍하였는데, 옮겨다니는 데 있어 일정한 장소가 없었다. 이름은 헌원(軒轅)이며, 유웅씨(有熊氏)라 불렀다. 원년은 정해년이다. 소전(小典)의 아들로서 어머니는 부보(附寶)이다. 창힐(蒼頡)로 하여금 문자를 만들게 하고, 천부(天符)를 받아 장수(將帥)·대오(隊伍)·정절(旌節)을 두었으며, 창·갑옷·활·화살을 만들어 치우(蚩尤)를 멸하였다. 뒤에 성을 바꾸어 희(姬)라 하였으니, 왕위에 있은 것이 100년이다. ○소호(小昊) 성은 희(姬)이고, 금덕(金德)이다. 곡부(曲阜)에 도읍하였다. 이름은 지(摯), 자(字)는 청양(靑陽)이며 금천씨(金天氏)라 불렀다. 원년은 정묘년이다. 황제(黃帝)의 아들로서 어머니는 여절(女節)이니, 왕위에 있은 것이 14년이다. 와 ○ 전욱(顓頊) 성은 희(姬)이고, 목덕(木德)이다. 위(衛)에 도읍하였다가 고양(高陽)으로 옮겼다. 고양씨(高陽氏)라 하였다. 원년은 신묘년이다. 황제의 손자로, 창의(昌意)의 아들이며 어머니는 창복(昌僕)이다. 중(重)·여(黎)를 만들어 하늘과 땅을 맡게 하였다. 8풍(風)을 본떠서 음악을 만들었다. 재주있는 자가 8인이 있어 8개(凱)라 불렀으니, 왕위에 있은 것이 78년이다. 및 ○제곡(帝嚳) 성은 희(姬)이고, 수덕(水德)이며, 박(亳)에 도읍하였다. 고신씨(高辛氏)라 불렀고, 원년은 기유년이다. 황제의 증손으로 □극(□極註 001)의 아들이며, 어머니는 악부(握裒)이다. 구망(句芒)을 목정(木正)으로 삼고, 축융(祝融)을 화정(火正)으로 삼고, 요수(蓐收)를 금정(金正)으로 삼고, 해(亥)를 수정(水正)으로 삼고, 후토(后土)를 토정(土正)으로 삼았다. 재주 있는 자가 8인이 있으니, 8원(元)이라 불렀다. 왕위에 있은 것이 7년이며, 붕어하자 아들 제지(帝摯)가 계승하였는데, 황음무도하여 제 명에 죽지 못하였으므로 오행의 기운[五運]에 오르지 못하였으니, 그 해는 기미년이었고 왕위에 있은 것은 9년이었다.과 ○당요(唐堯) 성은 이기(伊祈)이고, 화덕(火德)이며, 평양(平陽)에 도읍하였다. 이름은 방훈(放勛), 시호는 고(高)이며 도당씨(陶唐氏)라 불렀다. 원년은 무진년이다. 제곡(帝嚳)의 아들이며, 어머니는 경도(慶都)이다. 당후(唐侯)로서 승격하여 천자(天子)가 되었으므로 당(唐)을 칭하였다. 왕위에 있은 것은 100년이고, 국호 및 시호는 여기에서 시작되었다. 와 ○ 우순(虞舜) 성은 요(姚)이고 토덕(土德)이며 포판(蒲坂)에 도읍하였다. 이름은 중화(重華)이며 시호는 순(舜)이니, 유우씨(有虞氏)라 불렀다. 선위를 받아 즉위하니, 원년은 무신년이다. 고양씨(高陽氏)의 7세손이며 아버지는 고수(瞽叟), 어머니는 악(握)이다. 왕위에 올라 50년을 지냈으며, 규예(嬀汭)에 살았으므로 혹자는 성을 규(嬀)라 하였다. 이라는 오제(五帝)가 일어났다.(1)

 

 

 

《규원사화》

 

복희씨는 성이 풍이고 서쪽으로 가서 임금이 되었다고 한다.

 

이때에 요심과 유연의 땅은 이미 우리 민족의 농사짓고 짐승을 기르는 땅이 되었다. 복희씨伏犧氏는 이때에 풍족風族에서 나서, 수數에 의하여 변하는 도道를 깊이 알고 서쪽으로 가서 중토中土에서 수인씨燧人氏를 대신하여 임금이 되었다. 또 사황의 도움과 하도河圖의 상서로움을 얻어 팔괘八卦를 만들어 역리의 원조가 되었다.

이 같은 음양이 생기고 없어지는 이치의 근원이 우리에게서 시작되어 마침내 저들이 쓰게 되었다. 그러나 근세에 우탁이 역을 전했기 때문에 오히려 큰 공을 세운 것이 되었으니 조물주의 뜻은 헤아리기 어렵기만 하다.

그리고 복희씨는 짐승을 능숙하게 길들이고 죽이므로 그 위엄이 이리와 표범에까지 이르렀다. 복희라는 이름도 여기서 생긴 것이다. 복희씨는 풍족에서 나왔기 때문에 성을 풍이라 한 것이다. 용으로 벼슬을 기록한 것은 호가虎加 · 마가馬加 등이 근원이다.(2)

 

 

 

《태백일사》 〈신시본기〉

 

태우의환웅은 아들 열둘을 두었는데, 맏이가 6세 환웅 다의발환웅多儀發桓雄이고 막내가 태호太皞 또는 복희伏羲씨라고 한다.

 

 

태호복희씨가 어느 날 삼신께서 성령을 내려 주시는 꿈을 꾸고 천지만물의 근본 이치를 환히 꿰뚫어 보시게 되었다. 이에 삼신산에 가시어 하늘에 제사 지내고 천하(天河)에서 괘도(掛圖)를 얻으셨다. 그 획은 세 개는 끊어지고 세 개는 이어지는 음양 원리로 이루어졌다. 그 위치를 바꾸어 추리함은 오묘하게 삼극과 부합하여 변화가 무궁하였다.

 

《밀기》에 이렇게 기록되어 있다.

복희는 신시에서 출생하여 우사(雨師) 직책을 대물림하셨다. 후에 청구(靑邱), 낙랑(樂浪)을 지나 진(陳)땅에 이주하여 수인(燧人), 유소(有巢)와 함께 서쪽 땅에서 나라를 세우셨다.

그 후예가 풍산(風山)에 나뉘어 살면서 역시 풍(風)으로 성을 삼았다. 후에 패(佩)·관(觀)·임(任)·기(己)·포(庖)·리(理)·사(姒)·팽(彭) 여덟 씨족으로 나뉘어졌다. 지금 산서 제수(濟水)에 희족(羲族)의 옛 거주지가 아직 남아 있는데 임 (任)·숙(宿)·수구(須句)·수유(須臾) 등의 나라가 모두 에워싸고 있다.

 

《대변경》에 이렇게 기록되어 있다.

복희는 신시에서 출생하여 우사 관직을 맡으셨다. 신룡의 변화를 관찰하여 괘도를 만들고, 신시 시대의 계해를 고쳐 갑자로 첫머리를 삼으셨다. 여와(女媧)는 복희의 제도를 계승하고 주양은 옛 문자를 기본으로 하여 처음으로 육서(六書)를 세상에 전하였다. 복희씨의 능은 지금의 산동성 어대현 부산 남쪽에 있다.(3)

 

 

《삼한비기》에서 말한다.

복희는 서쪽 변방에 봉토를 받더니 직職에 있으면서 정성을 다하였다. 무기를 쓰지 않고서도 한 지역을 감화시켜 마침내 수인燧人에 대신하여 지역 밖에까지 명령을 내렸다. 뒤에 갈고환웅이 있었는데, 신농의 나라와 구역의 경계를 획정하여 공상 동쪽이 우리에게 속했다.(4)

 

 

 

《태백일사》 〈소도경전본훈〉

 

환역은 관원인 우사에게서 나왔다. 당시에 복희께서 우사가 되어 육축을 기르셨다. 이때에 신룡이 태양을 따라 하루에 열두 번 색이 변하는 것을 보고 환역을 지으셨다. 환(桓)은 희(羲)와 같은 뜻이요, 역(易)은 옛적에 쓰인 용(龍)자의 원 글자이다.(5)

 

 

[신주사기] 세계 최초 중국 시조 계보도를 밝히다 | 사마천이 삭제한 김유신 시조 소호김천씨

https://youtu.be/q54Ml2JBQBA?list=PLRAmvpNm4pmk-9thWqaZWsYbtqUc1oh

 

 

 

 

 

<주>

 

(1) https://db.history.go.kr/KOREA/item/level.do?levelId=mujw_001r_0030

下三皇者問誰歟

下三皇者問誰歟. ○伏羲風姓, 水德. 都陳, 號太昊. 母華胥. 元年辛巳. 上古人, 知其母, 不知父, 至此, 正夫婦. 又畵八卦, 造書契, 立屋, 造琴, 服牛乘馬. 其妹女媧氏繼之, 鍊石補天. 下至無懷氏, 凡十六代, 合一千二百六十年. ○神農姜姓, 火德. 都魯, 號炎帝. 母任己. 元年辛巳. 始爲斤斧耒耜, 種五穀. 下至楡門, 凡八代, 合四百二十六年. ○黃帝是.姓公孫, 土德, 都涿鹿, 遷無常處. 名軒轅, 號有熊氏, 元年丁亥. 小典之子, 母附寶. 令蒼頡, 造文字, 受天符, 置將帥·隊伍·旌節, 制戈矛·鎧甲·弓·矢, 以滅蚩尤. 後改姓爲姬, 在位一百年. ○小昊姬姓, 金德. 都曲阜. 名摯, 字靑陽, 號金天氏. 元年丁卯. 黃帝之子, 母女節, 在位人十四年. ○顓頊姬姓, 木德. 都衛, 遷高陽. 號高陽氏. 元年辛卯. 黃帝之孫, 昌意之子, 母握裒. 作重·黎, 以司天地. 效八風, 作音樂. 有才子八人, 號八凱, 在位七十八年. 及○帝嚳姬姓, 水德, 都亳. 號高辛氏, 元年己酉. 黃帝曾孫, □極之子, 母. 以句芒爲木正, 祝融爲火正, 蓐收爲金正, 亥爲水正, 后土爲土正. 有才子八人, 號八元. 在位七年, 崩而子帝摯嗣, 荒淫無道, 不善崩故, 不登五運, 方年, 己未, 在位九年., ○唐堯姓伊祈, 火德. 都平陽. 名放勛, 諡高, 號陶唐氏. 元年戊辰. 帝嚳之子, 母慶都. 以唐侯升爲天子, 故稱唐. 在位一百年, 國號及諡, 始於此. ○虞舜姓姚, 土德. 都蒲坂. 名重華, 諡舜, 號有虞氏. 受禪卽位, 元年戊申. 高陽氏七世孫, 父瞽叟, 母握. 登位五十年, 居於嬀汭, 或云姓嬀. 五帝起.]

 

 

(2) 규원사화, 북애 지음, 고동영 옮김, 한뿌리, 2005, 29쪽

 

(3) 환단고기, 역주 안경전, 상생출판, 367-369쪽

自桓雄天皇, 五傳而有太虞儀桓雄, 敎人, 必使黙念淸心, 調息保精, 是乃長生久視之術也. 有子十二人, 長曰多儀發桓雄, 季曰太皞, 復號伏羲.  日, 夢三神, 降靈于身, 萬理洞徹, 仍往三神山, 祭天, 得卦圖於天河, 其劃三絶三連, 換位推理, 妙合三極, 變化無窮.

密記曰, 伏羲出自神市, 世襲雨師之職, 後經靑邱樂浪遂徙于陳, 幷與燧人有巢, 立號於西土也. 後裔分居于風山, 亦姓風, 後遂分爲佩·觀·任·己·庖(煊)·理·姒(缸)·彭, 八氏也. 今山西濟水, 羲族舊居尙在, 任宿須句須臾等國, 皆環焉.

大辯經曰, 伏羲出於神市而作雨師, 觀神龍之變而造卦圖, 改神市癸亥而爲首甲子, 女媧承伏羲制度, 朱襄仍舊文字而始傳六書, 伏羲陵, 今在山東魚臺縣鳧山之南.

 

 

(4) 한단고기, 임승국 번역 · 주해, 정신세계사, 183쪽

三韓秘記曰, 伏羲旣受封於西鄙, 位職盡誠, 不用干戈, 一域化服, 遂代燧人, 號令域外. 後, 有葛古桓雄, 與神農之國, 劃定疆界, 空桑以東屬我. 又數傳, 而至慈烏支桓雄, 神勇冠絶, 其頭額銅鐵, 能作大霧, 造九治以採鑛, 鑄鐵作兵, 造飛石迫擊之機, 天下大畏之, 共尊爲天帝子蚩尤. 夫蚩尤者, 俗言雷雨大作, 山河改換之義也. 蚩尤天王, 見神農之衰, 遂抱雄圖, 屢起天兵於西, 進據淮岱之間, 及軒轅之立也. 直赴涵鹿之野, 擒軒轅而臣之, 後, 遣吳將軍, 西擊高辛, 有功.

 

 

(5) 환단고기, 역주 안경전, 상생출판, 503쪽

桓易, 出於雨師之官也. 時, 伏羲爲雨師, 以養六畜也. 於是, 見神龍之逐日, 日十二變色, 乃作桓易. 桓卽與羲同義也. 易卽古龍本字也.

 

 

 

<참고자료>

 

중국의 상극, 우리의 상생(1) : 오행의 근원은 배달국:先進정치 남북通一, 뉴민주신문 (newminjoonews.com)2018/07/16

 

 

중국의 상극, 우리의 상생(2) : 도용하는 중국, 그리고 왜곡:先進정치 남북通一, 뉴민주신문 (newminjoonews.com)

 

 

중국의 상극, 우리의 상생(3) : 오행의 상생과 상극, 그리고 응용:先進정치 남북通一, 뉴민주신문 (newminjoonews.com)

 

 

중국의 상극, 우리의 상생(4) : 상생과 상극의 영적인 이치:先進정치 남북通一, 뉴민주신문 (newminjoonews.com)