력사를 찾아서

《환국-가사라국》 5. 9환족은 누구인가?(1)    9환족은 누구인가? 또 9황 64민은 무슨 뜻일까? 환국시대, 신시배달국시대, 단군조선시대에 각각 어떻게 쓰였는지 살펴본다.   5.1 환국시대   《삼성기 전 하편》에 인류의 시조 나반과 아만의 후손이 구환족이라고 한다. 안경전은 ‘阿耳斯它’를 ‘아이사비’로 옮겼고, 임승국은 ‘아이사타’로 옮겼다.   《삼성기 전 하편》   『인류의 시조는 나반이시다. 나반께서 아만과 처음 만나신 곳은 아이사비이다. 두 분이 꿈에 천신의 가르침을 받고 스스로 혼례를 올리시니 구환족이 그 후손이다.人類之祖曰那般. 初, 與阿曼相遇之處曰, 阿耳斯它, 夢得天神之敎, 而自成婚禮, 則九桓之族, 皆其後也.』      《태백일사》 〈삼신오제본기〉에 천해와 금악과 삼위태백이 본래..

《환국-가사라국》 4. 환인은 누구인가?(5)    안파견 환인(安巴堅桓仁), 혁서 환인(赫胥桓仁), 고시리 환인(古是利桓仁), 주우양 환인(朱于襄桓仁), 석제임 환인(釋提任桓仁), 구을리 환인(邱乙利桓仁), 지위리 환인(至智爲利桓仁) 등 7환인의 이름을 살펴본다.   환인의 한자가 《삼성기 전 상편》에는 ‘桓因’인데 《삼성기 전 하편》에는 ‘桓仁’으로 되어 있어 ‘인’자가 다르다.    4.1 안파견환인 안경전 역주 《환단고기》 《삼성기 전 상편》 주에 보면 박병식은 《한국상고사》에서 안파견을 ‘아빠구’로 읽어야 한다고 하였다.   『박병식은 《한국상고사》에서 안파견에 대해 다음과 같이 해석하였다. “안파견安巴堅이 부(父)를 의미하는 말이라는 데에 전적으로 동감한다. 그런 의미에서도 안파견安巴堅은 ‘..

《환국-가사라국》 4. 환인은 누구인가?(4)    《규원사화》에도 환인이 나온다.   《규원사화》는 북애노인이 병자호란(1636년~1637년)이 끝나고 약 40년 뒤인 1675년(숙종 원년)에, 고려 말 이명이 지은 《진역유기》를 참조하여 지은 사서이다(이명은 고려 초 발해 유민이 쓴 《조대기》를 토대로 《진역유기》를 지었다고 한다). 이맥이 지은 《태백일사》보다 약 150년 뒤에 지어진 것이다.   국립중앙도서관은 1945년 규원사화를 구입하였고 1972년 11월 고서심의위원인 이가원, 손보기, 임창순 3인이 조선 중기에 쓰인 진본임을 확인하고 인증서를 작성하였다. 고려대본, 동국대본(권상노(權相老) 소장본을 필사), 서울대본(방종현(方鍾鉉) 소장본을 등사), 등 다른 필사본도 전해지고 있다. ..

《환국-가사라국》 4. 환인은 누구인가?(3)    신라 충렬공 박제상이 저술한 《부도지》에도 환인이 나오는데, 환국이전 마고시대부터 황궁씨, 유인씨, 환인씨, 환웅씨, 임검씨, 부루씨, 읍루씨에 이어 신라까지 기록되어 있어 신라로 계승된 전승으로 보여 진다.   《부도지》는 신라 충렬공 박제상이 보문전 태학사로 지내는 동안 열람할 수 있었던 자료와 가문에서 전해져 내려오던 비서(秘書)를 삽량주 간으로 있을 때 정리하여 저술한 책이라고 김시습의 〈징심록추기〉에 기록되어 있다. 《부도지》는 《징심록》 15지 가운데 1지인데 《징심록》은 상교 5지인 〈부도지〉, 〈음신지〉, 〈력시지〉, 〈천웅지〉, 〈성신지〉와 중교5지인 〈사해지〉, 〈계불지〉, 〈물명지〉, 〈가락지〉, 〈의약지〉, 하교5지인 〈농상지〉,..

《환국-가사라국》 4. 환인은 누구인가?(2)    《삼성기 전 상편》에 환인은 만백성의 우두머리가 되어 천계에 거주하시며 돌을 부딪쳐서 불을 피워 음식을 익혀 먹는 법을 처음으로 가르치셨다고 하였고, 천제 환인씨라 부르고 또한 안파견이라도 불렀으며 7세를 전했는데, 안파견 이외에 다른 환인들의 이름은 나오지 않는다.   『어느 날 동녀동남 800명을 흑수와 백산의 땅에 내려 보내시니, 이에 환인께서 만백성의 우두머리가 되어 천계에 거주하시며 돌을 부딪쳐서 불을 피워 음식을 익혀 먹는 법을 처음으로 가르치시니 이 나라를 환국이라 했다. 이 환국을 다스리신 분을 ‘천제 환인씨’라 부르고, 또한 ‘안파견’이라고도 불렀다. 환국은 7세를 전했으나 그 연대는 자세히 살필 수 없다.   日降童女童男八百於黑水白山之..

《환국-가사라국》 4. 환인은 누구인가?(1)    《삼국유사》 〈기이(紀異)〉 제1편 고조선조에 ‘석유환국’(昔有桓国)이 맞는지 ‘석유환인’(昔有桓因)이 맞는지 살펴보았고, 환국이 맞다면 환국은 어떤 나라인지 알아보았다. 그러면 이제 환인은 누구인지 알아보겠다.   일연은 환인을 제석(帝釋)이라고 주를 달았는데, 〈한국민족문화대백과사전〉에는 제석(帝釋)은 원래 인드라(Indra)라는 인도 신령의 중국 역어(譯語)라고 한다.   『집안사람들의 수명·자손·운명·농업 등을 관장한다는 가신(家神).삼불제석.‘삼불(三佛)제석’으로 불리기도 한다. 한국 무(巫)의 신령으로서의 제석은 단군신화(檀君神話)에 나오는 환인(桓因)제석을 기원으로 한다.환인은 한자로 표기되기 이전에 하느님·수릿님이나 한님·한인 등으로 불렸..

《환국-가사라국》 3. 환국은 어디인가?(8)  3.4.4 네이버 블로그 : [자료로 정리해 본 한국고대사] - 대륙의 하북과 요녕 그리고 산동과 요동반도의 발해연안   네이버 블로그 : [자료로 정리해 본 한국고대사]에서는 〈한(韓)민족의 대륙역사〉라는 글에서 대륙의 하북과 요녕 그리고 산동과 요동반도의 발해연안을 중심으로 환국이 성장했다고 보았고, 중심지는 적봉지역으로 보았다.     지도- 환국과 청구국   『한(韓)민족의 고대역사는 대륙의 적봉지역에서 환국시대와 고조선이 건국하여 사국시대로 발전해 왔으므로 반도사관과 식민시관에서 벗어나야 합니다.현존하는 사서와 유적을 보면 한(韓)민족의 고대국가의 활동무대와 강역이 대륙과 만주, 그리고 한반도와 일본열도라는 것을 알 수 있습니다.   대륙의 하북과..

《환국-가사라국》 3. 환국은 어디인가?(7)    3.4 환국의 영역과 중심지  환국의 영역은 《삼성기 전 하편》에 ‘파내류산(波奈留山) 아래에 환인씨의 나라가 있으니 천해(天海)의 동쪽 땅을 또한 파내류국이라 한다. 그 땅의 넓이는 남북으로 5만 리요, 동서로 2만여 리’라고 기록되어 있는데 그 영역과 중심지는 어디가 될까?   『《고기》에 다음과 같이 기록되어 있다. 파내류산(波奈留山) 아래에 환인씨의 나라가 있으니 천해(天海)의 동쪽 땅을 또한 파내류국이라 한다. 그 땅의 넓이는 남북으로 5만 리요, 동서로 2만여 리이니 통틀어 환국이라 했다. 나누어 말하면 비리국, 양운국, 구막한국, 구다천국, 일군국, 우루국(일명 필나국), 객현한국, 구모액국, 매구여국(일명 직구다국), 사납아국, 선패국(일..

《환국-가사라국》 3. 환국은 어디인가?(6)   3.3.4 윤복현 -12환국은 유라시아 대륙 전체   『한민족의 고대사의 범위는 [12환국]으로 대변되는 유라시아 대륙 전체이다[자료]고대 중국 문헌이 증언하는 고대12환국한국(桓國)과 한국의 12 연방국(聯邦國) 실체 ㅡ 위치 1편     고대 중국[진서(晉書) - 사이전(四夷傳)]에서 전한다.   裨離國在肅愼西北 馬行可二百日 領戶二萬 養雲國去裨離馬行又五十日 領戶二萬비리국재숙신서북 마행가이백일 령호이만 양운국거비리마행우오십일 령호이만 寇莫汗國去養雲國又百日行 領戶五萬餘 一群國去莫汗又百五十日 計去肅愼五萬餘裡구막한국거양운국우백일행 령호오만여 일군국거막한우백오십일 계거숙신오만여리   해설: "비리국은 숙신의 서북쪽에 있는데 말을 타고 200일을 가며 가구의..

《환국-가사라국》 3. 환국은 어디인가?(5)    3.3.3 김정민의 《단군의 나라 카자흐스탄》    김정민은 스키타이족 계열의 부족명이 12환국의 명칭과 비슷하다고 보았는데, 비리국은 부여(푸루), 양운국은 유연국 또는 아바르, 구막한국은 키막 또는 구막, 구다천국은 큽착(고차), 우루국은 오구즈(오크크 또는 옹구트), 객현한국은 케쿤(크르크즈), 매구여국은 마사케트, 사납아국은 사르마트, 선비이국은 선비, 수밀이국은 수메르와 대비하였다.   『투르크계 민족과 동이족의 차이점은 기본적으로 민족의 기원과 구성은 같지만 투르크민족은 숫자 ‘10’을, 동이족은 숫자 ‘9’를 쓴다는 점이다. 이러한 차이점은 이미10개의 태양의 전설에서 언급한 바가 있다. 스키타이족 계열의 부족명을 보면 《한단고기》에 나오는..